形容话说的成语 描写话说的成语
共收录71个
形容话说的成语：称雨道晴、出口成章、传之不朽、词穷理极、多言多败、逢人且说三分话、逢人且说三分话，未可全抛一片心、逢人只说三分话、膏唇试舌、过甚其词、含糊其词、含糊其辞、罕譬而喻、何患无辞、话不投机、话不相投、极而言之、尽辞而死、慨乎言之、口干舌焦、口燥唇干、留余地、乱坠天花、破题儿、气断声吞、骑虎难下、山不转水转、舌敝唇焦、舌锋如火、十字打开、说千道万、驷不及舌、驷马不追、驷马莫追、驷马难追、谈过其实、忘言之契、勿谓言之不预也、先小人，后君子、咸嘴淡舌、秀才人情、言之不尽、言之不预、言之过甚、言多必失、言多语失、言归正传、言无不尽、言过其实、一言一动、一言不合、一言为定、一言之信、一言便定、一言偾事、一言出口，驷马难追、一言寿国、一言已出，驷马难追、一言已定、一言抄百总、一言既出，金玉不移、一言既出，驷马难追、一言而定、一言难磬、易放难收、有言在前、凿凿言之、至矣尽矣、追驷不及、嘴清舌白、小玩儿闹、
【形容话说的成语解释】：
◎【称雨道晴】: 比喻说话说不到一块，作谓语、定语；指话不投机。
◎【出口成章】: 话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或口才好。
◎【传之不朽】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【词穷理极】: 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
◎【多言多败】: 话说的多，招惹的祸便多。
◎【逢人且说三分话】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【逢人且说三分话，未可全抛一片心】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【逢人只说三分话】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【膏唇试舌】: 用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
◎【过甚其词】: 甚：超过。词：也作“辞”，言词，说话。指话说得过分，不符合实际情况。
◎【含糊其词】: 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
◎【含糊其辞】: 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
◎【罕譬而喻】: 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
◎【何患无辞】: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
◎【话不投机】: 投机：意见相合。形容话说不到一起。
◎【话不相投】: 犹言话不投机。形容话说不到一起。
◎【极而言之】: 从最极端的情况来说。指把话说到头。
◎【尽辞而死】: 尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
◎【慨乎言之】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【口干舌焦】: 见'口燥唇干'，嘴巴嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。也作“口燥舌干”。
◎【口燥唇干】: 嘴巴嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。也作“口燥舌干”。
◎【留余地】: 留余地 liú yúdì 不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步。又叫“留有余地”
◎【乱坠天花】: 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
◎【破题儿】: 旧时试帖诗及八股文形状用一两句话说破题目的要旨。比喻第一次做某件事。
◎【气断声吞】: 气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。
◎【骑虎难下】: 比喻事情进行中遇到困难，难以继续又无法罢手：大话说出去了，～，硬着头皮也得上。［近］进退维谷|进退两难。
◎【山不转水转】: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
◎【舌敝唇焦】: 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
◎【舌锋如火】: 比喻话说得十分尖锐。
◎【十字打开】: 比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。
◎【说千道万】: 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
◎【驷不及舌】: 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
◎【驷马不追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
◎【驷马莫追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
◎【驷马难追】: 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【谈过其实】: 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
◎【忘言之契】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【勿谓言之不预也】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【先小人，后君子】: 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。后引申为生意谈妥之前该注意的事项都要提前说好，免得开始很大方随和，什么条件都答应，后期做不到而损人不利己，是谓先小人后君子是也！
◎【咸嘴淡舌】: 比喻无事生非或没话找话说。
◎【秀才人情】: 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
◎【言之不尽】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【言之不预】: 没有把话说在头里
◎【言之过甚】: 言：说。甚：很，超过。话说得太过分。
◎【言多必失】: 话说多了一定有失误。语本《鬼谷子．本经符》﹕\"言多必有数短之处。\"
◎【言多语失】: 言多语失 yánduō-yǔshī 话说多了就难免有说错的地方。
◎【言归正传】: 归：回到。正传：本题，正题。原为旧时评话、小说常用的套语。现指把话说回到正题上来。
◎【言无不尽】: 把内心的话说尽，毫不保留。
◎【言过其实】: 言：说话。过：超过，越过。实：实际。原指言语浮夸，超过自己的实际能力。现多指话说得夸张，不符合实际情况。
◎【一言一动】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。
◎【一言不合】: 一句话说得不投合。
◎【一言为定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言之信】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【一言便定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言偾事】: 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。
◎【一言出口，驷马难追】: 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【一言寿国】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清·文康《儿女英雄传》。
◎【一言已出，驷马难追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数
◎【一言已定】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sth.is said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔
◎【一言抄百总】: 一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。
◎【一言既出，金玉不移】: 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【一言既出，驷马难追】: 驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，就是套上四匹马的车也追不上。形容话已说出口，没法再收回。
◎【一言而定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言难磬】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清·文康《儿女英雄传》
◎【易放难收】: 话说出去容易，收回来就难了，告诫人说话要谨慎。出自宋·朱熹《答巩仲至》。
◎【有言在前】: 已经把话说在前头。指事前打好了招呼。
◎【凿凿言之】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【至矣尽矣】: 至矣尽矣 zhìyǐ-jìnyǐ 祝颂赞扬的话说到了至高极点古之人其知有所至矣。恶乎至,有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。——《庄子·庚桑楚》
◎【追驷不及】: 驷：古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了再无法收回。
◎【嘴清舌白】: 指话说得明确清楚。
◎【小玩儿闹】: 方言。无业游荡的青年。相声《追韩信》：“‘正在街上走着哪，迎面来了几个小玩儿闹。’‘小玩儿闹？那叫纨袴子弟！’‘纨袴子弟怎么解释？’‘浪荡公子。’‘浪荡公子用现在的话说？’‘嗯！是小玩儿闹！’”
◎【出口成章】: 话说出来就是一篇文章，形容文思敏捷或口才好。
◎【传之不朽】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【词穷理极】: 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
◎【多言多败】: 话说的多，招惹的祸便多。
◎【逢人且说三分话】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【逢人且说三分话，未可全抛一片心】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【逢人只说三分话】: 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
◎【膏唇试舌】: 用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
◎【过甚其词】: 甚：超过。词：也作“辞”，言词，说话。指话说得过分，不符合实际情况。
◎【含糊其词】: 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。
◎【含糊其辞】: 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
◎【罕譬而喻】: 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
◎【何患无辞】: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
◎【话不投机】: 投机：意见相合。形容话说不到一起。
◎【话不相投】: 犹言话不投机。形容话说不到一起。
◎【极而言之】: 从最极端的情况来说。指把话说到头。
◎【尽辞而死】: 尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
◎【慨乎言之】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【口干舌焦】: 见'口燥唇干'，嘴巴嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。也作“口燥舌干”。
◎【口燥唇干】: 嘴巴嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。也作“口燥舌干”。
◎【留余地】: 留余地 liú yúdì 不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步。又叫“留有余地”
◎【乱坠天花】: 比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
◎【破题儿】: 旧时试帖诗及八股文形状用一两句话说破题目的要旨。比喻第一次做某件事。
◎【气断声吞】: 气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。
◎【骑虎难下】: 比喻事情进行中遇到困难，难以继续又无法罢手：大话说出去了，～，硬着头皮也得上。［近］进退维谷|进退两难。
◎【山不转水转】: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
◎【舌敝唇焦】: 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
◎【舌锋如火】: 比喻话说得十分尖锐。
◎【十字打开】: 比喻话说的很清楚或道理讲的很明白。
◎【说千道万】: 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
◎【驷不及舌】: 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
◎【驷马不追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
◎【驷马莫追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
◎【驷马难追】: 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【谈过其实】: 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
◎【忘言之契】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【勿谓言之不预也】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【先小人，后君子】: 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。后引申为生意谈妥之前该注意的事项都要提前说好，免得开始很大方随和，什么条件都答应，后期做不到而损人不利己，是谓先小人后君子是也！
◎【咸嘴淡舌】: 比喻无事生非或没话找话说。
◎【秀才人情】: 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
◎【言之不尽】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【言之不预】: 没有把话说在头里
◎【言之过甚】: 言：说。甚：很，超过。话说得太过分。
◎【言多必失】: 话说多了一定有失误。语本《鬼谷子．本经符》﹕\"言多必有数短之处。\"
◎【言多语失】: 言多语失 yánduō-yǔshī 话说多了就难免有说错的地方。
◎【言归正传】: 归：回到。正传：本题，正题。原为旧时评话、小说常用的套语。现指把话说回到正题上来。
◎【言无不尽】: 把内心的话说尽，毫不保留。
◎【言过其实】: 言：说话。过：超过，越过。实：实际。原指言语浮夸，超过自己的实际能力。现多指话说得夸张，不符合实际情况。
◎【一言一动】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。
◎【一言不合】: 一句话说得不投合。
◎【一言为定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言之信】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【一言便定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言偾事】: 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。
◎【一言出口，驷马难追】: 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【一言寿国】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清·文康《儿女英雄传》。
◎【一言已出，驷马难追】: 指话说出口，就不能再收回，一定要算数
◎【一言已定】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sth.is said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔
◎【一言抄百总】: 一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。
◎【一言既出，金玉不移】: 移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
◎【一言既出，驷马难追】: 驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，就是套上四匹马的车也追不上。形容话已说出口，没法再收回。
◎【一言而定】: 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
◎【一言难磬】: 一言为定 yīyán-wéidìng[that's settled then;once sthis said,it must be kept] 一句话说定,不再更改或反悔姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。——清·文康《儿女英雄传》
◎【易放难收】: 话说出去容易，收回来就难了，告诫人说话要谨慎。出自宋·朱熹《答巩仲至》。
◎【有言在前】: 已经把话说在前头。指事前打好了招呼。
◎【凿凿言之】: 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
◎【至矣尽矣】: 至矣尽矣 zhìyǐ-jìnyǐ 祝颂赞扬的话说到了至高极点古之人其知有所至矣。恶乎至,有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。——《庄子·庚桑楚》
◎【追驷不及】: 驷：古代同驾一辆车的四匹马，或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了再无法收回。
◎【嘴清舌白】: 指话说得明确清楚。
◎【小玩儿闹】: 方言。无业游荡的青年。相声《追韩信》：“‘正在街上走着哪，迎面来了几个小玩儿闹。’‘小玩儿闹？那叫纨袴子弟！’‘纨袴子弟怎么解释？’‘浪荡公子。’‘浪荡公子用现在的话说？’‘嗯！是小玩儿闹！’”